古文搭子记_[MMKMMC]

余尝独坐书斋，捧《左氏春秋》而读，至“郑伯克段于鄢”处，忽觉满室孤寂，字句虽工，无人共叹。乃发奇想：今人结伴为“搭子”，或饭搭、游搭、戏搭，何不觅一“古文搭子”？遂作此记，以述其事。

搭子者，非师非友，亦师亦友也。晨起，互传《尚书》一简，各解其意，或争“曰若稽古”四字，辩至面赤，然终抚掌大笑；暮归，共拟《滕王阁序》联句，彼出“落霞与孤鹜”，我对“秋水共长天一色”，虽不逮子安，亦自得焉。偶得僻典，如“青女司霜”“白帝司秋”，必书于笺，投于彼窗下，待其回音，如候雁信。

古文之道，贵在涵泳。一人读之，如独酌寒潭，味虽深而影单；两人共之，如双桨泛舟，波随棹起，山应谷鸣。昔钟子期死，伯牙绝弦，盖知音难再。今吾得搭子，不忧弦断，但恐日短。每至月斜，犹隔墙相呼：“‘既见君子，云胡不喜’，此句当作何解？”彼应声曰：“喜者，非见君子，乃见己心也。”闻之，如饮醍醐。

然搭子亦有别于挚友。挚友可诉衷肠，搭子唯论章句。某日，余心绪纷乱，欲借古文浇块垒，彼竟正色曰：“‘不以物喜，不以己悲’，君当自省，非关文事。”余愕然，继而惭然。乃知搭子之妙，正在“隔”之一字——隔而不断，亲而不狎，如竹帘看月，雾里观山，留三分余地，存七分想象。

今人日逐浮华，能静心读古者鲜矣。得此搭子，如于闹市得一方古砚，虽不琢龙凤，然研墨时，隐隐有金石声。他日若有人问：“汝之搭子何在？”余必指窗外云：“在‘关关雎鸠’之洲，在‘蒹葭苍苍’之岸，在‘大风起兮’之野，在‘归去来兮’之园。”彼不在书斋，而在千古文章间也。

赞曰：一人读古，如夜行持烛；二人共读，如双星映河。搭子之谊，淡而弥永，远而愈亲。愿天下好古者，皆得此伴，则斯文不坠，古韵长存矣。